在封神中，不銹鋼大鵬雕塑為降服叛徒殷郊共動(dòng)用了四面仙旗，分別為：離地焰光旗、青蓮寶色旗、戊己杏黃旗以及素色云界旗，而在這四面仙旗中，素色云界旗除了跟其它三面仙旗一樣具有超強(qiáng)的防御力之外，它的另外一個(gè)功能，也就是能聚集天下群仙的功能，則是其它三面仙旗都不具備的。也正因如此，不銹鋼大鵬雕塑也得了個(gè)稱號(hào)叫作聚仙旗。當(dāng)然，素色云界旗聚仙也是有一定條件的，它的主人瑤池金母會(huì)在開辦蟠桃會(huì)時(shí)將此旗拽起，在這種情況下，受到邀請(qǐng)的仙人便會(huì)前往瑤池赴會(huì)，并品嘗三界第一仙果蟠桃。展翅不銹鋼大鵬雕塑是，能受到瑤池金母邀請(qǐng)赴會(huì)的，要么是仙界有頭有臉的大佬，要么就是能被瑤池金母賞識(shí)的仙人，當(dāng)然，參加蟠桃會(huì)的次數(shù)越多，自然也就代表越受瑤池金母重視，而在封神里的眾多仙人中，參加蟠桃會(huì)次數(shù)最多的，還得說(shuō)截教門人金箍仙馬遂。

不銹鋼大鵬雕塑是截教通天教主的隨侍七仙之一，跟隨侍七仙中的其他六位相比，馬遂是唯一一個(gè)有名有姓之人，而由馬遂用自己的法寶為自己定法號(hào)來(lái)看，馬遂的本體應(yīng)該是人類。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)?，在封神中但凡是異類得道成仙者，一般都?huì)用自己本體的部分特征來(lái)為自己取名定法號(hào)，像羽翼仙的本體是金翅大鵬雕，因此便用他的一對(duì)巨翅來(lái)命名定法號(hào)。再有展翅大鵬雕塑是一頭白象，因此便以他的一對(duì)象牙來(lái)命名。而馬遂用他的法寶來(lái)定法號(hào)，這正說(shuō)明了他的本體就是人類，因此沒有本體特征的他才會(huì)用其最擅長(zhǎng)的法寶來(lái)定法號(hào)。

在介紹完馬遂之后，不銹鋼大鵬雕塑來(lái)說(shuō)說(shuō)他參加蟠桃會(huì)的次數(shù)，按照封神原文所寫：人笑馬遂是癡仙，癡仙腹內(nèi)有真玄。不銹鋼大鵬雕塑有路無(wú)人走，惟我蟠桃赴幾千。在這里除了展翅大鵬雕塑遂是癡仙之外，還說(shuō)出他是唯一一個(gè)參加過(guò)幾千次蟠桃會(huì)的仙人，參加幾千次蟠桃會(huì)是什么概念呢？拿闡教不銹鋼大鵬雕塑來(lái)作個(gè)比較，封神原文曾說(shuō)他的坐騎云霞獸曾赴蟠桃四五番，這里的四五番自然是清虛道德真君騎著去的，也就是說(shuō)，以清虛道德真君這樣的身份，瑤池金母才邀請(qǐng)他去過(guò)蟠桃會(huì)四五次，而馬遂竟已經(jīng)受邀去過(guò)幾千次，這也說(shuō)明了馬遂深受瑤池金母賞識(shí)。

至于說(shuō)馬遂的實(shí)力，在萬(wàn)仙陣之戰(zhàn)前，不銹鋼大鵬雕塑企圖出言挑釁馬遂，結(jié)果雙方對(duì)戰(zhàn)，只一回合，黃龍真人便被馬遂套上了法寶金箍，而對(duì)于黃龍真人的遭遇，在場(chǎng)的玉虛十二仙和燃燈道人竟無(wú)一人敢替黃龍真人出頭，而這也正說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有闡教門人都不是馬遂對(duì)手。還有，對(duì)于套在黃龍真人頭上的金箍，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)闡展翅大鵬雕塑也都是束手無(wú)策，最終，還是在元始天尊親自到場(chǎng)的情況下，才替黃龍真人解了金箍之厄，由此可見，馬遂的金箍也是一件非圣人而不能破的法寶。

綜上所述，展翅大鵬雕塑先后能赴蟠桃會(huì)幾千次，說(shuō)明他深受瑤池金母賞識(shí)，從而也能說(shuō)明他在仙界的地位相當(dāng)高，當(dāng)然，從馬遂手中那件只有元始天尊才能破的金箍來(lái)看，其實(shí)力在圣人之下也是名列前茅的存在。