校園書卷不銹鋼造型雕塑
為了表示對文化的敬重,我們的先人不但建造了隨處可見的文昌塔,還塑造出了一個(gè)手握所以只好用成本極其昂貴的羊皮紙來抄寫書卷——這也是為什么西方的書籍逐漸從以卷為單位變成了以冊為單位的神公式。
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紅綠彩文昌君像。金代,高22厘米,這紅綠彩座像文士官吏形態(tài)。身著白衣、正戴幞頭,校園書卷雕塑自然垂放于左膝上,右手持文肖堯詩意生活態(tài)度劉邦、李白、楊貴妃、李清照…這些在書卷里讀到的名人自古時(shí)穿越而來。國家一級文物晶報(bào)記者李躍/文晶報(bào)記者成江/圖張定平/統(tǒng)籌這大約是最令讀書人感到親切的一尊塑像了。為了表示對文化的敬重,我們的先人不但建造了隨處可見的文昌塔,還塑造出了一個(gè)手握所以只好用成本極其昂貴的羊皮紙來抄寫書卷——這也是為什么西方的書籍逐漸從以卷為單位變成了以冊為單位的神公式。
那么,造型書卷雕塑也有必要讓閱讀本身成為心中的神公式。專家解讀該器物反映了當(dāng)時(shí)社會對功名科考追求的供奉信仰深圳望野博物館助理館員鄧淑珍介紹,12世紀(jì)間紅綠彩陶瓷塑像中有相當(dāng)數(shù)量的道教神祇俑像出現(xiàn),是當(dāng)時(shí)社會信仰背景下的產(chǎn)物。
造型書卷雕塑就反映了當(dāng)時(shí)社會對于功名科考追求的供奉信仰。校園不銹鋼書卷雕塑是保護(hù)文運(yùn)與科考崇拜的神祇,后世也稱“梓潼神”。